佛说,一花一草一世界,一尘一埃一菩提.物理学,是如何解释这个思想的

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物理学不会去解释所谓的“佛说一花一世界”。我曾经认识百度天文吧的几个元老吧主,天文吧的管理员里面是有佛教徒的,但是,这些管理员都有一个共识,禁止在天文吧宣传佛教理论,天文吧的吧主甚至直接在置顶公告里面说,不要和我扯淡“一花一世界”,那样太恶心。

之所以身为佛教徒的他们会这样,是因为他们懂得一个道理,佛教学说和物理学,也包括天文学没有半毛钱关系,也不可能发生任何关系。过去没有关系,今天没有关系,在无限遥远的未来,也不可能发生关系。佛学和科学,完全是背道而驰的两种东西,并不发生交集,所有说它们发生交集的人,不是戴着有色眼镜的糊涂蛋,就是一个病态的迷信者。

物理学是严谨的,既是理论的,也是实验的。物理学可以精确描述物质的变化变量,而不是做模糊的,随心所欲的解释。佛学本质上并不是为了描述物质变化,而是一种为了道德体验而创造的学说,属于心灵学(注意,不是心理学)范畴。

我不认为“佛说一花一世界”有什么了不起的“大智慧”。一个平原上出生的人从来没有见过山,有一天,他偶然爬山一座高达20米的土丘,就感动的痛哭流涕,说我终于登上了天下第一高峰。“一花一世界”的智慧,就如同没见过世面的人登上20米高的土丘。所谓的“三千大世界”,“一花一世界”,不过就是小孩子的智商也能编造的东西。我小时候,差不多4岁的时候,就在本子上涂涂画画,说,宇宙是一个动物的细胞。你看,我4岁就能得出和“一花一世界”的类似的结论,“一花一世界”的智慧也就等同于4岁小朋友的智慧,没有什么了不起的。

佛说,一花一草一世界,一尘一埃一菩提.物理学,是如何解释这个思想的

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提的问题需要改一下,否则给人的感觉就是不伦不类,不知所云。我查到这种说法,就作为参考吧!

“一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心是莲花开。”这段话和物理学肯定有关系,解释之前先看个小故事。

唐代江州刺史李渤遇到智常禅师,便向智常禅师请教:“佛经上所说的‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不符合常识了,是在骗人吧?”

智常禅师轻轻一笑问李渤道:“人家说你‘读书破万卷’,是否真有这么回事?” “当然了!我读书岂止破万卷!”李渤露出得意之色。 智常禅师反问道:“可是你读过的万卷书,现在都放在哪里啊?” 李渤抬手指着脑袋说:“当然都在这里。” 智常禅师双手合十道:“真奇怪,我看你的头颅也不过是椰子那么大,怎么可能装得下万卷书?莫非你也在骗人吗?” 李渤言下大悟。

物理学的角度,很容易计算出一万卷书的长宽高以及体积和重量,也可以算出一共有多少个字,以及多少个标点符号。但物理却无法计算出,读过这一万卷书,领悟了哪些内容,带来了哪些好启迪。

不奇怪吗?读破万卷书,并且能够理解领悟,如果还能在生活实践中求证,那么万卷书就会被保存在大脑之中,进行消化吸收以后,为我所用。

让我们回过头再看这个:

“一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净,心是莲花开。”这是一首禅诗,它所描绘的是一种开悟见性的境界。这是不可思议的境界,语言又怎么能表达出来呢?

当你经历生活的苦,尝遍世间冷暖你就会理解、领悟,求证它,然后了脱生死,直到超凡入圣的境地。没有生活的磨难,即使读遍万卷书又有什么用呢?

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网友答案 3

物理学不会理佛教的这些玩意,反倒是佛教为了蛊惑更多的人,喜欢扯科学扯物理学做大旗。任何人若是用科学解释宗教,都是神棍,都会被批的体无完肤。朱清时就是一个典型。

佛教和物理学是两套完全不同的体系,两者不会交融。硬要扯他们的关系,只能是物理学去批判佛教。物理学有完美的理论,有可重复验证的实验,佛教只有故作大师状迷惑人。一旦陷入,对身心伤害很大。

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我的理解是:佛,说的都是关乎信仰的东西,它解决的是人类心理层面的问题。佛学本身逻辑上自洽,圆润得体。当人们面对一些求而不可得的矛盾的时候,会很自然的寻求一种心灵上的慰藉,来避免自己的世界观崩塌,精神崩溃。佛学能很好的解决这类问题,比方说,死亡,人们总是不愿意面对死亡,佛学就发明了轮回,来回避了死亡。出了死亡,还有很多事情,人们会因为自己思想见识知识等各种局限性,并不能在当下找到一个符合自己内心需求的答案,而圆润的佛学则可能在某种程度上迎合了人们的内心。佛学并不是真正在事实层面解决问题,但它依然很重要,这是因为人类本身发展过程中的局限性造成的。就如同中医,中医对于人类的发展也是必不可少的,哪怕其中可能很大一部分药物真正起的只是安慰剂的作用。而物理,是科学严谨严肃的学问,来不得半点虚假,也绝不以人的意志为转移。这两种学问对人类都重要,但宗教必然只会是阶段性的产物,而物理学会伴随着整个人类文明走向繁盛或消亡。

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佛说一花一草一世界,一尘一埃一菩提。此语的出处,可以参考如下佛经:

《华严经》一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。

《金刚经》恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之。

《佛海瞎堂禅师广录》一花一叶一如来。一佛一刹一报土。

在这些佛语中,佛认为空间可大可小,有无限的尺寸,无限的时间。在时空中,有各种各样的生命,并且有自己的知识与意识,且一切的生命平等,都具备佛性。

现代物理在宏观宇宙研究发现:虽然可以观测到的宇宙最远的星系是137亿光年,但是宇宙没有边界。

宇宙无界理论是霍金在1981年提出,得到科学界一至认可。并且认为,人在宇宙中并不弧独。可以根据德雷克公式计算出宇宙中存在生命的概率。虽然公式不是太靠谱,但至少为我们提供了一种方法。人类展开不断的宇宙科学探索,如美国的“新疆界”计划,“新视野”号冥王星探测器和“朱诺”号木星探测器。

(图片引自度娘)

在微观粒子方面,人们认识物质,从分子到原子,再到中子,电子,质子,再到K介子,超子,反质子,u子,反电子,反中子。现在,根据量子学说,一切物质是由能量波组成,能量呈现波粒二象性。粒子无限可分, 已是物理界共识。

现代物理在宏观与微观方面认为,空间是无限可分的,这与佛的观点相似。

根据爱因斯坦的相对论,时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空。在这个时空中,存在平行宇宙,理论上人可以通过虫洞,穿梭过去未来时空,与未来及过去的自己Say hello!宇宙是十一个维度时空,而我们处在三维的时空中,因为维度的原因,我们无法看到高维度的生命。

现代物理学关于宇宙生命的说法,与佛教中时空存在各种各样生命的观点有相似之处。

由此可以看出,现代物理与佛教,在时空与生命的基本看法上,存在相似之处。

科学使人们越来越多的认识我们自己与所处的时空,佛教作为一古老的宗教也在教化人们爱已爱人,热爱生活。并没有那个正确与错误之分,只是在人类生存的长河中,所作的功不同而已。科学使人们生活的环境越来越受人控制,并试图向有益人类的方向发展。而佛教育众人,在这个发展的过程中,保持一个平静的心,奋斗不止。

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网友答案 6

现代科学技术的研究,包括量子力学原理都无法解释佛说一花一世界,一尘一菩提。除非现代科学把人的意识研究出结果。而且彻底究竟。也就是说:现代科学研究能够进入佛的思想境界,进入佛的思维活动之吋。这个命题才可成立。否则望尘莫及。研究人的意识是进入这个法门的关键。

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网友答案 7

物理学包括大脑细胞的量子力学,而佛学就意念产生了很多量子,发生量子叠加态和量子纠缠态,量子叠加态的佛学领域是属于数学领域就是定数,而量子纠缠就是佛学里的转世。佛学起源于于西亚,已经和非洲人类起源时的神分离,只发展了那些神的精神领域。

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很容易理解。微观放大就是宏观。但是佛法究竟的不是这句话。这只是方便说,是引导。究竟是什么?当下无言。言语道断。只需你去悟。但有言说都无实意。

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网友答案 9

宇宙中存在无限量的个体分子,它等同与一个星球,当它在物体转换与碰撞当中就会分解产生多个量子,而这些量子又会在物体中不停的转换融合,从而又形成一个新的分子,物随万变而变又回归本位。

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网友答案 10

物理学研究的是现象。佛应该以他的神通让物理学家能反复观察到一花一草一世界,一尘一埃一菩提,我相信到时会有很多物理学家对解释这个现象很感兴趣。

物理中也有相类似的假说,我举的例子不一定准,因为假说很多,也懒得考证。比如微观宇宙假说,平行宇宙假说,还有高维度空间假说。

物理学家的脑洞也很大,但他们会明确说这是假说,而且现在无法证明。

不过神的脑洞更大,他会说这是真理,而且你永远无法证伪。

纵观西方科学史,只有神学家迫害科学家,害怕自己的神被赶下神坛。

神让人相信,靠的是信仰。科学让人相信,靠的是事实。

企图靠信仰去让人相信而没有事实依据的科学叫伪科学。

企图靠科学去解释的神学的当然不叫伪神学,可以创立个新宗教嘛。

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