《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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在小说《西游记》结尾,列出了一份佛派高干名单。在这份名单中,共出现了四十八位佛和十五位菩萨。让人感到意外的是,整部书中看起来法力无边、地位尊贵、刷足了存在感的观音菩萨,仅仅位列第四十九位,排在旃檀功德佛(唐僧)和斗战神佛(孙悟空)之后。两位被观音点化,刚刚完成取经任务被封的佛,就排在了观音之前,难道这意味着唐僧和孙悟空的实力已经超越观音菩萨了吗?如果没有,那这份名单的排列原则是什么?为何观音会排在如此靠后的位置?如果按照真实实力排名,观音又能排到什么位置?下面,我将结合《西游记》原著,对以上问题进行分析。

佛与菩萨

在佛教中,有三种修炼境界,由低到高分别是自觉、觉他、觉行圆满。佛是“佛陀”的简称,指的是那些达到自觉圆满境界的修炼者,是佛教修炼中的最高果位。菩萨又称为“菩提萨埵”,指那些达到了自觉、觉他层次的修炼者,层次要低于佛。此外,除了佛和菩萨之外,还有罗汉果位,修炼层次又要低于菩萨。我们可以这样理解,佛、菩萨、罗汉就是佛教中的学历,罗汉为本科生,菩萨为硕士生,佛为博士生。因此,通常来说佛大于菩萨,菩萨大于罗汉。但这种排名只是相对而言,具体到个人,有时并不能完全反映出他的真实实力。例如,按学历排名,本科生只能排在硕士生和博士生之后,但不排除个别本科生到社会上之后混的比那些硕士生和博士生还好。

观音的实力

基于以上分析的结果,我们再来看看观音菩萨在《西游记》中表现出来的实力。总结起来,观音的实力主要体现在以下四点:

第一,地位

尽管观音被称为菩萨,但在三界中的影响力要远超绝大多数果位高于她的佛陀。原著中,一旦观音到来,无论是玉皇大帝、如来佛祖,还是镇元大仙都将观音奉为上宾。第二十六回,观音应孙悟空请求前往五庄观帮助医治人参果树,镇元大仙见菩萨到来,恭敬有加:

镇元大仙作为地仙之祖,三星位列五方五老,尚且对菩萨如此恭敬,足见她影响力之大。观音之所以会拥有这样的超高人气,源自于她可以为别人,特别是玉帝、如来这样的大领导排忧解难。例如,孙悟空大闹天宫让玉帝很是头疼,观音及时出现并举荐二郎神帮忙,结果猴子被抓获;如来佛祖想要寻找一位取经人,话刚一出口,观音就接了这个颇为棘手的工作,让如来顿生好感。拥有如此高的情商,想在三界中混的差都难。

第二,法宝

在《西游记》众仙的实力比拼中,法宝比拼占据非常重要的一席。以书中出现的法宝来看,观音拥有法宝的数量仅次于太上老君,位列第二,并且质量相当出众。面对枯死的人参果树,三星、九老、东华帝君均束手无策,观音却能利用净瓶之水将果树救活。紫金铃乃太上老君亲自锻造而成,可以放出火光、浓烟和黄沙,具有相当大的杀伤力。用观音的话说如果不是宝物被偷,就是十个孙悟空也不是妖怪的对手。此外,珞珈山中的一草一木都不是凡物,紫竹、莲花等都具有相当大的威力:观音曾利用紫竹编造的花篮收伏金毛吼,也曾掰下一瓣莲花帮助孙悟空渡过南海。

第三,神通

除了法宝加持之外,观音菩萨本身的神通也不容小觑。在原著中,观音的神通,曾得到如来佛祖亲自肯定。原著第八回,观音菩萨主动请缨前往东土寻找合适的取经人,如来佛祖为之大为赞赏,书中写道:

能够得到如来的肯定,说明观音的神通至少达到了与之相抗衡的水平。要知道,像金翅大鹏雕这种级别的妖怪如来都不放在眼里的。总结起来,观音的神通主要体现在两点:第一,能通过去未来。在佛家有五眼之说,分别是肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中的慧眼即可以通过去、知未来。在整部小说中,拥有慧眼的只有如来佛祖、弥勒佛祖和观音菩萨三位。第二,瞬间克敌制胜。通天河上,观音仅仅念了几遍咒语,就将河中的鱼虾全部杀死。枯松涧中,菩萨面对红孩儿的挑衅,三下五除二便将他收伏。

第四,势力

尽管看起来观音在灵山如来佛祖手下工作,但实际上观音本身也是一方豪强。她割据南海,手下精兵强将众多,如灵感大王、黑熊精、善财童子、惠岸行者、龙女、金毛吼等,并且和如来一样也是五方五老之一,实力非常强大。而且,她的影响力不仅仅限于佛派内部,在道教中也颇受拥戴。善财童子、惠岸行者等道派神仙,也因其强大实力而归于观音门下。与此同时,从观音寻找取经人过程中的表现来看,其在南赡部洲拥有非常强大的统治力,权力触角已经触及天庭、东海、幽冥界等地。

排名预测

通过以上分析,我们基本可以断定,小说结尾处众佛陀、菩萨的排名并不是完全按照实力强弱来进行的,而是按照类别进行排列的。因为总体上佛的果位要比菩萨高,因此将佛排在菩萨前面。相同果位的情况下,则是按照修成时间的先后顺序进行排列。唐僧、孙悟空因为是其中最晚成佛的,因此排在佛的最后两位;猪八戒、沙僧和白龙马,因为是最晚成为菩萨的,因此排在众菩萨的后三位。按照这个排列原则,如果再有成佛或者菩萨的,则应该排在孙悟空或者白龙马之后。

如果我们打破既有排名原则,按照真实实力去排的话,观音菩萨应该处在什么位置呢?首先来说,在众菩萨中,能与观音相抗衡的只有文殊、普贤二位。但无论是在法力、神通上,还是地位、势力上都与观音差了一大截。四圣试禅心时,观音变的是大姐真真,普贤、文殊变得是二姐和三妹,从中可以看出三人的地位尊卑。在众佛陀中,旃檀功德佛、斗战神佛两位新晋者当然比不过观音。其他如妙音声佛、智慧胜佛等,在《西游记》中根本没有什么存在感,自然也难以与观音相抗衡。实际上,综合实力来看,只有燃灯上古佛、释迦摩尼佛和弥勒尊佛的实力在观音菩萨之上,即过去佛、现在佛和未来佛,他们代表佛派的最高权威。其他佛陀,尽管果位高于观音,但从法力、神通、势力和地位综合来看,并不比观音强。

综上所述,如果按照真实实力排列的话,观音应该能够排在第四位,仅次于燃灯上古佛、释迦摩尼佛和弥勒尊佛。需要指出的是,以上分析仅仅基于小说《西游记》,现实中的佛教和其他神话小说不在讨论之列。

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《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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《西游记》最后一回,罗列了诸多佛祖,其中唐僧、孙悟空也赫然在列。虽然他俩已经成佛,但是他俩见了观音菩萨不还得恭恭敬敬的?从这也看出来了,西游世界有自己的仙佛体系,虽然参考了古代传统神话体系,但是相对独立,没必要混为一谈。

在西游世界里,观音菩萨是极为重要的人物,是如来跟唐僧团队的联络人,更是西天与仙庭往来的使者,地位非同一般,论及实际权力,要比一般佛祖大许多。

为何这么说呢,首先西游世界的神仙体系跟封神世界完全不同。在西游世界,玉皇大帝是仙庭老大,三清虽然辈份高,但更像是元老,实际控制权远远不如玉帝。

那么玉帝和如来又是什么关系呢,在西游世界,玉帝是仙庭老大,如来是西天老大。而仙庭和西天就像宗主国与附属国的关系,关键时刻,仙庭可以请西天出手,西天不能拒绝。不过西天本身十分强大,比仙庭也差不了太多,所以享有高度自治权,可以说,除了名义上奉仙庭为主外,西天基本上和仙庭是平起平坐的,甚至存在竞争关系。而观音,就是西天的代言人,他出面往往就可以代表西天,就连玉帝都不能不给面子。在西天,论地位,观音不如诸多佛祖,但是要说实权,观音可以说是排第二位的。

先来说明一下玉帝和如来的关系,这点从玉帝请如来捉拿孙悟空就能看出来。当时孙悟空打翻了太上老君八卦炉,不可一世,玉帝直接派人去请如来捉人。实际上,西天可以擒拿孙悟空的人很多,但是如来听到以后,马上就亲自赶来了,在玉帝面前也是十分尊敬,尊称对方为“大天尊”。也就是说,虽然西天势力不弱于仙庭,但是名义上还是仙庭为主,如来这些表面工作要做好。

擒拿孙悟空以后,玉帝也是给足了如来面子,包括三清在内的所有仙庭大佬都来感谢如来,大家你好我好其乐融融庆祝了一番。

而观音呢,作为西天代言人,其实早就露面了,是他举荐的二郎神来捉拿孙悟空,而玉帝也是给足了他面子,直接就启用了二郎神。后来他还想拿净瓶砸孙悟空,被太上老君制止了。在与太上老君交锋的时候,一个是西天代言人,一个是仙庭元老,两人互不相让,看得出来,观音根本不怵太上老君。

也就是说,在仙庭,人人都要给观音菩萨面子,有时候他出面,比一般的佛祖什么的都好使。因为仙庭知道,观音代表的其实就是如来,他的意思很多情况下就是如来的意思。

观音菩萨地位有多高呢,比如说镇元大仙,是地仙之祖,把自己抬的很高,说自己跟三清四御都是好友,只拜天,感觉牛的不得了。但是一旦听说观音菩萨驾临,赶紧毕恭毕敬出来接见,无论是形态还是言语都恭敬的不得了。

镇元大仙是仙庭一脉的,辈分很高,跟三清是一个年代的,虽然混得不咋样,但是资格和见识还是有的,没有多少人敢得罪他。他为何对一个后辈观音如此尊敬呢,是因为他知道观音的实力和权势,绝对不是他一个地仙之祖可以比拟的。观音菩萨的实力有多强,可见一斑。

而观音菩萨背后,如来一直都在站台,似乎是故意让观音发展壮大自己的势力。别的不说,就说取经一路上,观音收服了不少厉害的妖怪,比如黑熊精,红孩儿,在妖精里都是不惧孙悟空的存在,都做了观音的小跟班。当然,观音最厉害还是收服了取经势力,取经团队实际上是五人,猪八戒、沙僧、白龙马背景深厚,虽然最后没有成佛,但是也不容小觑。最厉害的是唐僧和孙悟空,这可是两尊大佛,最后也成了观音的人,就凭这一点,观音就可以强于大多数佛祖。

从唐僧和孙悟空成佛经历来看,在西游世界中,成佛虽然不容易,但是也不是说多么困难,关键要看背后有没有推你成佛。就好像西游中有不少厉害大妖,本事强于孙悟空的也不少,但是他们就没有孙悟空的机缘,有的被打死,有的只能给别人做坐骑。所以虽然最后一回罗列了很多佛,也不一定就都很厉害。

不过有几个佛不容忽视,这些佛在西天地位不一般。如来佛是现在佛,是西天的当家人,但是西天也是发展变化的,有过去佛,也有未来佛,那么燃灯古佛和弥勒佛就不容小觑。

燃灯古佛在西游里提及不多,弥勒佛可是有蛮重要的戏份。虽然主要不是弥勒佛出场,而是他门下一个小徒,但看得出来弥勒佛还是很有野心的。

一般大神身边的门人坐骑下凡都是奔着唐僧肉去的,而弥勒佛的门人黄眉儿则直接假扮如来,开辟一个小雷音。想想看,如果是在凡间,有谁直接开辟一个小朝廷,自己假扮皇帝,那可是要诛九族的大罪,而黄眉儿就这么干了。

为什么其他妖怪都没有如此大胆子,唯独黄眉儿敢这么干呢,估计这与弥勒佛的纵容是分不开的。而黄眉儿之所以有如此大胆想法,说不定也是看到弥勒佛平日做派才产生的,或许弥勒佛本身对如来就不服气呢。这事以后,黄眉儿也没有受到什么处罚,只是被弥勒佛收走了而已,如来也没有做任何追究,足以看出弥勒佛的权势。

燃灯古佛虽然没有太多厉害的描写,但他是过去的当家人,势力也不会小。除了这两位和如来佛,观音的地位实力不会比其他佛祖差,要说综合实力,排个前五没问题。

当然了,这也只是基于西游世界神话体系的分析,换个体系,可能就不一样了。

《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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观音是菩萨没错,但却不是一般的菩萨,比大多数佛,都厉害得多:

第一,观音是董事长办公室主任。

佛教是由阿弥陀佛、药师佛、燃灯古佛、如来佛祖和东来佛祖五巨头组成的最高负责机构,而如来佛祖是董事长。

而观音菩萨就是董事长办公室主任。

这么讲吧,在职责上,除五巨头外,就是观音菩萨了。就算有其他佛菩萨地位比观音菩萨高,但你职位,没人家高,没人家重要啊。

第二,观音菩萨是五方五老之一。

如来佛祖,也是五方五老之一,观音菩萨有自己的道场——普陀山;而且,那叫兵马齐全啊,虽然人员和实力不如佛教,但绝对是一方不可忽视的小势力。

其他五巨头,也只有如来佛祖这个董事长、拥有西方极乐世界的阿弥陀佛和拥有东方净琉璃世界的药师佛,才能够跟观音菩萨相等吧。

第三,观音菩萨是原来阐教十二金仙之一。

得道成为金仙最早,而且是十二金仙中最强5人之一。后又被准提道人点开泥丸,修炼鑫身大法,拥有了多头多臂多分身的强大法术,而且,拥有怒目金刚般法天相地的巨大法身,战斗力异常强大。

因此,综合来讲,观音菩萨在佛教中,至少排第六位。事实上,能够排到第四位,仅次于阿弥陀佛、药师佛和如来佛祖。

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《西游记》最后一回中,五圣果位之时,诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞、各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地,一切得道的师仙,始初俱来听如来讲法,至此各归方位。大众合掌皈依,都念诵佛法名及菩萨法名,佛法名共列四十八位,如来谦虚列第三位,斗战胜佛孙悟空,排在第四十八位。菩萨法名共列一十五位,观世音菩萨名列第一位,观音菩萨,年年十八,宝相庄严,法力无边,大慈大悲,救苦救难。南无观世音菩萨!

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在《西游记》原著中最后一章如来给佛家排了个名次,我们熟知的观音姐姐排在49位,居然还排在猴哥后面,这明显是看不起观音姐姐嘛!让猴哥出来走几步,观音姐姐不打得他满地找牙算我输!

那么这个排名有问题吗?没一点问题!

有人说你要有一颗花生米,也不至于喝成这样,前言不搭后语,没文化真可怕!

休恼!且听我快板打一打,今儿就来扯闲话;不提唐僧师徒去取经,单说《西游记》里的观世音;实力不比老君差,猴哥见了就害怕;活树降妖真本事,如来赞她神通大;若问实力排第几?菩萨说:你猜一下。

就问你,如来的师傅够不够强大?

神秘的观音菩萨

在《西游记》中,观音的身影贯穿了取经主线,由选路线,找取经人,设置关卡都由她一手操办,感觉就是个大管家的形象,没什么特别,实际上来头特别大,实力超群!

01、人缘

有个有趣的事,孙悟空素手无措的时候,孙悟空首先想到的就是观音,完全把观音当成了邻家姐姐,而观音也没有架子,笑呵呵就去帮手了,有点掉身份啊。

其实这是在隐喻观音的一个特征——有求必应,连如来都说“经不可轻取”,取真经就得拿“真金”来换,而观音完全义务帮手,除了大慈大悲的原因之外,那就是无惧因果!

这就厉害了,所以观音前去大唐找取经人时,如来大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。“

如来为什么说观音才能去大唐呢?

因为大唐属于南赡部洲,有“荡魔天尊”真武大帝坐镇武当山,天庭初创之时,曾把南赡部洲、北俱芦洲妖魔洗荡一空,谁都不敢踏足南赡部洲半步,最后搞得真武大帝有点无聊,“奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地,妖魔剪伐,邪鬼潜踪。”

去天庭的直辖范围找人取经,有点挖墙角的意思,如来虽然说南赡部洲“贪淫乐祸,多杀多”,取经是为了“劝化众生”,可玉帝、真武大帝不点头,这事儿没法办。

熟人好办事,观音正好在南赡部洲啊,又是天庭的熟客,此去无风险。

有时人缘也是一种实力的表现。

02、起死回生

如果说观音在天庭推荐刚好匹敌孙悟空的二郎神,这是眼光的独到,还不显本事;收服小白龙 时送了悟空三根救命毫毛,未卜先知也不算出彩;那么重生人生果树便是大神通了。

唐僧等人到了五庄观,镇元大仙故意出去了,就等猴哥闹事,但真没想到猴哥胆儿太肥,居然把媲美蟠桃树的人生果树给推倒了。

镇元大仙也真急了,要么还树,有树有兄弟,否则,在五庄观养老吧。

孙悟空找了很多人帮忙。福、禄、寿三星虽有长寿之法,但没有起死回生仙木的手段;东华帝君也是束手无策;瀛洲九老表示无法,最后还得求观音姐姐。

观音用杨柳枝,蘸玉净瓶中甘露,画了一道起死回生的符字,人参果树便重焕生机。对比孙悟空求助的大仙,其实已经证明观音的强大,能够对仙家之物起死回生已是莫大的神通。

03、杨柳枝、玉净瓶

正是这杨柳枝,曾经帮观音赢了太上老君的打赌,“当年太上老君曾与我赌胜,他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦干,送来还我。是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同”,所以捉拿孙悟空时,吃了亏的太上老君不敢赌了,生怕观音用玉净瓶把孙悟空砸坏了,破坏了保孙悟空西行取经的布局。

注意,收小白龙时,观音送了三片柳叶变作三根毫毛给孙悟空,最终救了在阴阳二气瓶中的孙悟空一命,这是未卜先知的本事,同时也证明了杨柳枝的强大,掌握法宝的主人更强大。

这场打赌,显然是太上老君输了,观音至少有不弱于老君的法宝,法宝也是实力之一。

观音的神秘身份

观音对于孙悟空就是个热心的邻家姐姐,但在《西游记》中的身份来头太大了,是如来的师傅,相信很多人忽略了这一点。

小白龙不敌孙悟空跑了,孙悟空无奈召来山神土地询问,得知小白龙是观音放在这里等取经人的,因此让揭谛去请观音。

观音到来,孙悟空可开心了,跳上云头参见观音时透露了观音来历,“你这个七佛之师,慈悲的教主!”

七佛之师有来由,原指文殊菩萨,《西游记》中则指观音。

七佛之师指毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛的师傅文殊菩萨,这写在《妙法莲华经》中,如来给弥勒佛讲诉文殊菩萨的来历那一节。

古佛日月灯明如来转世多次,最后一世是一国之君,育有七子。国王出家苦修成佛,座下有一妙光菩萨,甚是智慧,因此国王便令七子拜妙光菩萨为师。在妙光菩萨的精心教导下,七子毫无例外的均修成佛,最后成佛的便是释迦牟尼,能够教出7佛的妙光菩萨的该有多强大?

结语

妙光菩萨便是文殊菩萨,《西游记》中则是指观音,也就是说观音是古佛日月灯明如来的座下菩萨,是如来的师尊,这也就回应了如来听观音愿往东土大唐时的大喜。

原本佛不该有喜怒,但佛教力量正需壮大,西行取经势在必行,神通广大的观音愿意前往,一切难题都将迎刃而解。

观音对孙悟空有求必应,又有起死回生、翻江倒海、改天换日的大神道,自然深不可测。

由于观音有如来师傅这层特殊身份,自然不能成佛,过去佛、现在佛、未来佛都有了人选,那么观音成佛的位置就很尴尬,反而不如菩萨之首的地位,这便是排在49位的真正原因,菩萨开端第一,与佛同出一系,不佛而佛。

至于真正的实力,玉帝之下,不输老君,与过去、现在、未来三佛并列。

(图片均来自网络)

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观世音菩萨是佛教中知名度最高、信众最多的人物,也是中国古代神话中知名度最高的女神仙。她美丽绝伦,智慧端庄,法力无边。

可是,在《西游记》原著的最后一回,佛教有个座次排名,将观音排在48佛之后,列49位,甚至在孙悟空之后。这给大家造成了一个错觉,观音不过是菩萨身份,地位比48佛都要低。而实际上,在西游世界,观音无论在身份、权力、法力等方面,均强过绝大多数佛,而且仅次于如来佛祖。

一、身份尊贵。

封神演义中,观音的前身本为元始天尊坐下十二金仙之一的慈航道人,后入人族十世轮回转化为女身,成就观世音菩萨果位,在佛门地位仅仅于横竖三世佛与上古七佛,在人间拥有大量信徒。

《西游记》第十五回中,孙悟空对观音菩萨大叫道:“你这个七佛之师,慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!”观音菩萨为“七佛之师”, 七不过是个虚数,她点化过很多人成佛,所以有“佛之师”的称呼。说明观音菩萨之前身早已成佛,只是为普度众生化为菩萨,与地藏菩萨的做法相同,他们实际地位要比一般的佛都要高。

二、权力极大。

在天庭中,地位最显赫的就是五方五老,而观音就代表南方一老,是与代表西方的如来同等地位的五路诸侯之一,她来到天庭,玉帝几乎有求必应,尊贵程度堪比三清四帝;她有自己的封地,就是南海普陀落伽山,手下除了大家熟悉的善财童子红孩儿、美貌的龙女、与悟空实力相当的守山大神黑熊精,还有二十四诸天。

原著第四十二回孙悟空求助观音收红孩儿来到南海普陀,“须臾按下云头,直至落伽崖上,端肃正行,只见二十四路诸天迎着”。这二十四诸天是谁?乃佛门数一数二的二十四护法神,是佛教的根基。在封神演义中,赵公明的二十颗定海神珠打遍天下无敌手,被燃灯用计获得,后将其化为二十四诸天,成为佛教护法诸神。无法想象,他们居然在南海为观音效力,可见观音在佛门中的无上地位。

三、法力无边。

西游记中,观音在佛门的表现仅次于如来,原著第八回如来选择取经工程负责人时说:“别个是也去不得,须是观音尊者、神通广大,方可去得。”按这句话分析,三千诸佛没有谁比得过观音的,这里的神通广大,除了法力,还有包括智谋、能力等。观音接领任务后,大唐国的一系列怪事如泾河龙王惨死、唐太宗游地府、唐僧为母报仇等重要桥段,都与她有关,要完成这些事情,没有强大的法力和人脉是不可想象的。

观音最主要的法宝应该是她常年不离手的玉净瓶和杨柳枝,杨柳枝能将先天至宝人参果树复活,叶片能变成孙悟空的三根救命毫毛,而且胜过猴子身上的毫毛,关键时刻钻破大鹏精的先天至宝阴阳二气瓶,救了孙悟空一命;玉净瓶能装一海之水,并轻轻提起,而悟空丝毫不能搬动,让其瞠目结舌,叹为观止。

不过,西游记中,观音最突出的表现还是智谋过人,降服妖怪基本是智取:收八戒、沙僧靠利诱,用紧箍咒控制悟空靠骗诱,收黑熊精依靠与悟空合作骗诱,收红孩儿时真正显示了些神通法力,但最后也是利用李天王的宝刀以及金箍儿降服。

此外,观音结交上层的能力也很强,甚至与太上老君打赌也能赢,奖品是紫金铃。 因此,观音在佛教中的地位举足轻重,只是资历稍浅些,佛门中正式职位是如来的协侍之一,但她应该是如来最重要的也是最信任的助手。

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观音菩萨,也叫观世音菩萨,因唐朝时翻译佛经,避讳李世民的名字,才叫观音菩萨,又名观自在,是现在的善男信女们最为崇拜的佛教菩萨。在《西游记》中孙悟空只拜四人,菩提祖师、如来佛祖、观音菩萨和唐僧,能被孙悟空顶礼膜拜的观音菩萨为什么在最后佛家排名中,只排到49位,甚至还没有刚成佛的唐僧、孙悟空靠前呢?

其实观音菩萨早已成佛。据《千手千眼观音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中说,观音早在过去无量劫中成佛,号正法明如来。因为发大慈悲心,要渡婆娑世界的苦难众生,所以来到人世间现菩萨相。大乘佛教的好多大菩萨都是从佛位上逆转回来普渡众生的,这正是菩萨道推崇的精神。佛教里修行分自觉、觉他、觉行园满三个层次,佛为修炼到觉行园满之界,菩萨为修炼在自觉、觉他境界,罗汉、比丘尼等其修炼则更在下一个层次了。不过佛教讲究众生平等,佛、菩萨、罗汉、揭谛、比丘尼等都是平等的。观音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨,这著名的四大菩萨,其实都早已成佛,只是身怀大慈大悲之心,甘愿逆转回现世,发愿普渡众生,才现菩萨相。观音菩萨的大明咒是大乘佛教七大蜜咒之一,是大乘佛教的重要教义。在《西游记》中,如来佛祖曾用观音密咒的唵嘛呢叭咪吽六字真言,将孙悟空牢牢镇压在五行山下五百年,可见观音密咒在佛界的作用。据说有三生三世佛,或者说按时间分纵三佛,按空间分横三佛。纵三世佛为过去佛燃灯上古佛、现世佛释迦摩尼佛和未来佛弥勒佛;横三世佛为西方极乐世界阿弥陀佛、婆娑世界释迦摩尼佛和东方琉璃世界药师佛。观音菩萨按时间在上古已成佛,按空间在西方极乐世界是西方三圣之一,阿弥陀佛的左胁侍,为阿弥陀佛的后继者。观音菩萨在上古和现世,曾渡化不少人成佛成菩萨,在《西游记》中观音菩萨一向不忍杀生,相继渡化黑熊精为守山大神,渡化红孩为善财童子,渡化诸八戒、沙僧、白龙马成了菩萨,渡化唐僧、孙悟空成了佛。据说在上古,释迦摩尼佛也曾接受过观音菩萨的点化,因此观音菩萨有“七佛之师”的称谓,这里的七有多的意思。地藏王菩萨曾许愿,地狱不空,誓不成佛,观音菩萨在当世当然也有宏愿在身,有欲望自然不能成佛。观音菩萨有着崇高的地位。在《西游记》第五回中,孙悟空看守蟠桃园,众仙女奉王母之命来摘仙桃,以做天庭蟠桃会用。当孙悟空问及都请了哪些神仙参加蟠桃会时,仙女们说:“上次会有旧规,请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。”可见在天庭眼里,观音菩萨和西天佛老,是一个等级,属五方五老。就是三清和玉皇大帝见了观音菩萨,都是笑脸相迎,观音菩萨有什么建议请求,都会给她面子。如当观音菩萨接如来佛旨,要到东土寻找取经人。当得知小白龙因纵火烧了西海龙宫大殿上玉帝所赐明珠,西海龙王表奏天庭,告小白龙忤逆。玉帝大怒,就命将其吊在空中打了三百,不日遭诛。观音菩萨即与木吒撞上南天门里,早有邱、张二天师接着,得知观音菩萨要见玉帝,赶忙上奏。玉帝听说,遂下殿迎接。当观音菩萨替小白龙讲请,要求玉帝将小白龙赐给她,让小白龙做西天取经人的脚力时,“玉帝闻言,即传旨赦宥,差天将解放,送与菩萨。”可见观音菩萨在天庭情面是多么大。在五庄观,那镇元子号称地仙之祖,三清是其朋友,四帝是其故人,九曜是他的晚辈,元辰是他的下宾,当看到观音菩萨到来,慌得镇元子与唐僧等一齐迎出宝殿。可见观音菩萨在镇元子心中的地位是很尊贵的。在人世间就更不用说了,无论是朝廷还是民间,对观音菩萨的顶礼膜拜,供奉,都远远超过了对玉皇大帝和如来佛祖。观音菩萨神通广大。在《西游记》中,如来要派人到东土寻找取经人时,观音菩萨即行近莲台,礼佛三匝道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来。”佛祖一见心中大喜道:“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”能让如来佛祖认为神通广大,观音菩萨确实神通了得。观音菩萨还曾与道祖太上老君打赌,将玉净瓶中的杨柳枝交给道祖,让他在八卦炉中把杨柳枝烤干,然后交给观音菩萨。菩萨将干杨柳枝插入玉净瓶,不久杨柳枝又起死回生,发绿长叶。道祖愿赌服输,就将炼成的法宝紫金铃输给了菩萨。菩萨将紫金铃绑在了自己的坐骑金毛犼项下。后来金毛犼私逃下届为妖,名曰赛太岁,强抢国王妻子,后被悟空联合国王妻子,用计盗取紫金铃,并用来对付塞太岁。正在这时,观音菩萨赶来,大喝道:“孽畜,还不现出原形,更待何时?”那怪物就地一滚,现了本像,菩萨跨上金毛犼,要悟空交出铃铛。悟空不愿交出,菩萨就说:“你这贼猴,若不是你偷了这铃,莫说一个悟空,就是十个,也不敢近身。”可见这紫金铃的历害。观音菩萨的玉净瓶和杨柳枝更是历害,曾用杨柳枝沾玉净瓶几滴甘露,竟救活了已被悟空推倒的五庄观人参果树,并让落地的果子重新长在了树上。在收降红孩儿一节,玉净瓶扔到海里,竟装下了一海之水,让孙悟空去拿,竟如蜻蜓撼玉柱,莫动分毫,而观音菩萨却上前轻轻拈起,托在了手里。观音菩萨还能用一片莲花瓣化作小船做脚力,同悟空一起前去捉妖。在捉红孩儿妖时,除用智外,还用莫大法力降服了红孩儿妖。在通天河捉鲤鱼精,只用几根紫竹林的竹片扎的竹蓝,在通天河上空,抛下竹蓝,念动咒语,就将鲤鱼精现原形,收进了竹蓝并带回了菩陀山。据说观音菩萨以巨大的慧眼,观天地宇宙,将世间万物,尽纳入眼底,以大慈大悲之心,救苦救难,宏愿普渡众生。只要念动观世音菩萨心咒,观世音菩萨即有感知,即能加持救助,提典渡人向彼岸。

因此,在佛界佛、菩萨、罗汉等只显示修炼层次不同,并没有高下之分。观音菩萨在佛界排名第49位并不能说明什么,观音菩萨早已成佛,之所以逆转来这婆娑世界甘心做菩萨,正是为了普渡众生,实现慈悲救世大愿。她拥有巨大的智慧和巨大的法力,在佛界可堪与纵横的六世佛祖相匹,实力是相当强大的。

《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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西天佛教按时间算有竖三世佛:过去佛燃灯佛祖,现在佛如来佛祖,未来佛弥勒佛祖。按空间算有横三世佛:中央裟婆世界的如来佛祖,西方极乐世界的阿弥陀佛,东方净琉璃世界的药师佛。观音菩萨的真实实力在西天排在横竖三世佛之下,排名第六位。 

一,观音菩萨缘何未能成佛

要明白观音菩萨的真正实力,首先要明白观音菩萨为什么不是佛。

民间传说观音菩萨功德圆满即将成佛,但在去往西天涅槃成佛的路上,遇见一老虎要吃一老妇人,大慈大悲的观音菩萨出手相救,因而耽误了涅槃的时间,故而未能成佛。以此来体现观音菩萨的大慈大悲。

而佛经:《千手千眼无疑大悲心陀罗尼经》中记载,观音菩萨早在遥远的无量劫前已经成佛,是过去佛之一,法号正法明如来,是十方如来之师,而如来佛祖正是正法明如来的首席大弟子。如来佛祖在裟婆世界中成佛,正法明如来为普度众生,倒驾慈航,降低境界成为观音菩萨,辅助如来传扬佛教,引领众生脱离苦海。

在西游记中观音菩萨未能成佛,主要是为了传教南瞻部洲。唐僧师徒西天取经是为了如来传教,而取经计划不过是传教的一部分,真正负责传教的是观音菩萨。

在民间之中,香火最旺,最受百姓欢迎的,并不是佛祖、玉帝、道祖等高高在上的天尊,而是观音菩萨、关公、吕洞宾等接地气的神仙。为了更好的传教东土,观音菩萨势必要保持亲民形象,不能成为高高在上的佛祖。观音菩萨以大慈大悲之心,化为观音三十三相,寻声救苦,普度众生,使得民间“家家有弥陀,户户有观音”,佛法成功东传。

二,六字大明咒:唵(ong)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽( hōng)。

观音菩萨不是佛,威力却超越佛的力量,主要是因为有六字大明咒加持。

六字大明咒又称观世音菩萨心咒,是观音菩萨慈悲心的体现,涵摄了佛所教授八万四千法门的精义,能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼。

六字大明咒有九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨的法力加持,法力不可思议,如来佛祖书写六字大明咒贴在五行山下,与孙悟空共处五百年,其用意并不是要压服孙悟空,而是要用观音菩萨六字大明咒的无上慈悲,清除孙悟空的贪、瞋、痴、傲慢,引领孙悟空成为佛门中人,观音菩萨可谓是孙悟空的真正领路人。

六字大明咒是佛门无上神咒,并不是什么人都有资格学的,就连如来佛祖学六字大明咒也要经历千辛万苦。

大乘庄严宝王经记载,当如来佛祖还是菩萨的时候,想要学习六字大明咒,但是走遍了无数个世界,仍然找不到方法,最后如来佛祖向宝上如来哭诉,宝上如来指点如来佛去找莲花上如来,才得以学成六字大明咒。

而莲花上如来也是经过千辛万苦,才找到阿弥陀佛求法,阿弥陀佛才让观音菩萨将六字大明咒传授给莲花上如来。

三,七佛之师,慈悲的教主

西游记中,孙悟空称观音菩萨为七佛之师,慈悲的教主。其实在佛教中,七佛之师指的是文殊菩萨,因为文殊菩萨是过去七佛的老师,但是被观音菩萨的六字大明咒度化成佛的菩萨远不止七个,观音菩萨也可以称为七佛之师。

而慈悲的教主是指观音菩萨是未来西方极乐世界教主,《悲华经》中记载观音菩萨原是阿弥陀佛的大儿子,故是阿弥陀佛的第一顺位继承人,而大势至菩萨为第二顺位继承人,他们三位合称西方三圣。

观音菩萨要在阿弥陀佛涅槃之后,继承阿弥陀佛的西方极乐世界教主之位,最终成佛,佛号为普光功德山王如来。观音菩萨与弥勒佛祖一样,都是横三世佛的继承人,实力和地位相差不远,因如来佛祖在佛教之中地位最高,所以观音菩萨才排在弥勒佛之后,位列第六位。

在西游记中,观音菩萨实力超凡,在天庭之中是与如来佛祖平起平坐的五方五老之一,如来佛祖尊称她为观音尊者,说她神通广大。而观音菩萨一出场就要以玉净瓶砸向孙悟空,还好被太上老君阻止,不然西游记就直接大结局了。后来西天取经,观音菩萨把孙悟空治得服服帖帖,孙悟空曾说他只跪师父,如来和观音菩萨,可见观音菩萨在孙悟空眼里地位是与如来佛祖平起平坐的。观音菩萨为取经竭尽全力,最后却未要丝毫奖励,不愧为大慈大悲的观世音菩萨,排在佛教第六位实至名归。

《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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那就要看怎么说,以实力肯定排位在前十名,论身份观音菩萨只是协从,所以排名就靠后了。

《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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观音菩萨是佛教中的重要人物,实力很强,排名很靠前。

西游记中佛和菩萨有多少

原文第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》,如来佛祖降服孙悟空后凯旋而归,灵山诸佛都出来迎接了:

这说明佛有三千,菩萨无边。

观音菩萨排名由来

唐僧师徒取经圆满成功,受封果位之后,诸位都来听讲,大众合掌皈依,都念:

观音在佛教排名第49位,应该就是从这里来的,原文前面有48尊佛,后面还有15尊菩萨。

这个排名不可靠

个人认为,这个排名不可靠,至少不是权威排名,不完全正确。

佛排在前面无可厚非,但是这15尊菩萨中,公认的八大菩萨之中的金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨,竟然都不在其中。

那至少说明,这个排名可能只是一个部分排名,不是严格按照实力和地位进行的,很可能按照出席现场佛会的人来排名的,或者只是一个部分的截图。

猪八戒和沙僧以前是天庭高管,位列前十五尚可理解。但是小白龙只是西海龙王的三太子,西海龙王地位本身就不高,他竟然也进了前十五,这就是最有力的证据。

观音菩萨实力排名

判断一个人真正的实力和排名,最简单有效的方法就是看他所处的圈子。

观音菩萨在天庭是五方五老之一,和如来佛祖一个级别,玉帝对她很器重,就连太上老君打赌都输给了她。

在灵山她是无边菩萨之首,七佛之师,如果再算上唐僧和孙悟空,她就是九佛之师了。

她是如来佛祖最得力的助手,西天取经这样的大事,只有交给她佛祖才放心。

她本身的法宝宝珠净瓶,孙悟空拿都拿不动。她的坐骑金毛吼,拿着紫金铃直接打败孙悟空。就连潜伏在海底的老龟,估计孙悟空都不是对手。

观音菩萨身具慧眼,这是佛家最高级的法术,只有佛祖级别的几个大佬才会,十分厉害。

观音菩萨的实力,其实早已达到成佛的标准,只因还没有扫除世间所有的疾苦,所以她才坚决不成佛。故此她的真正实力,应该仅次于三世佛,在灵山绝对是前10 ,而不是第49位。

《西游记》最后一回中,观音在佛教排名第49位,但按其真正的实力可以排第几位?为什么

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