从佛教上讲,如果没有当作家的命,他再怎么发愤写作,也会徒劳无功,禄尽而亡,对吗

网友答案 1

谢谢邀请。提问从佛教上讲,如果没有当作家的命,他再怎么写作,也会徒劳无功,禄尽而亡,对吗?

佛教真正的意义重在改变命运,解脱生死轮回,一切起因皆有果,一切之果皆从因上起,因果非谁创造,皆各人自立自造,什么因得什么果,所谓先天之命运的不济,可以通过后天的努力不断的改善与修持,是可以改变先天之命运的,若问改变的大与小,这就看各自下功夫深浅所决定的,也就是世无绝对永恒不变的事,事物都在不停的运转与变化着,就象一个写作的人,尽管前生做了些施书、写作布施工作等,如果今生遇不善缘,不仅毁坏与诽谤善知识,而且自身更不肯去发奋努力练习创作写作之因,也决不会有成为一个成名的作家之果,这无论是学习、工作生活中都有因果循环规律的,最关键的就是今生每个当下的学习、珍惜与把握的问题。

又现生任何人都有生老病死(除神仙阿罗汉菩萨佛外)是谁也都逃不过的,也正因为世无永恒,命运是可以改变的,也才有生生世世或今生追求所谓解脱生死之苦的人们,因为有修善之因得善之果,造恶之因得恶之果,修长寿之因得长寿之果,修佛之因得佛之果等,各人各自的爱好,就象萝卜青菜各有所爱,一切也还是看各自选择的什么。

以上供参考,谢谢!

写什么说什么都离不开当下的生活。。。!!!

从佛教上讲,如果没有当作家的命,他再怎么发愤写作,也会徒劳无功,禄尽而亡,对吗

网友答案 2

想什么事,做什么事,走什么路,遇到什么问题,学习什么技能,认识什么样的人,这就是命吧,内心念念不忘的念头比较重要,忘记了就什么也没有

从佛教上讲,如果没有当作家的命,他再怎么发愤写作,也会徒劳无功,禄尽而亡,对吗

网友答案 3

佛教主张的是因果报应和前世来生哲学,对写作命运没有直接关系。自然命运有努力成功的命,也有费力失败的命,有的人一著就能成名的命,也有的人写稿堆成塔也是忙而无功的命,一切都是由命运注定的。所以孔夫子说:五十而知天命 。

从佛教上讲,如果没有当作家的命,他再怎么发愤写作,也会徒劳无功,禄尽而亡,对吗

网友答案 4

我命尤我不尤天。

不信命,不向命运低头。

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