为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 1

为什么老时候买卖人口头上要插上草?

我们从一些文学和影视作品里了解到古时候的确有这种情况,这是给这个人打了个“草标”,意思是便宜出售了。

“草标”这个物件最早起源于晋代,那时候在一些交通要道和驿站附近已经了出现定期的集市了,一来都是些简易草棚子,二来粮草交易比较多,周围堆满了草料。于是来卖东西的人就随手从地上捡根草插在要卖的货物上,意思是这个东西要出售了。

这要出售的东西上有几根“草标”也有讲究,插一根表示下等货物,想要贱卖;插两根表示一般货物,平价卖;插三根就表示这是好东西价格自然要高。

古代饥荒年代有人在小孩头上或者自己头上插个草标出售的,那都是走到绝路了,不这样做没有别的办法了。有卖儿卖女的,是自己实在养不活了;有卖身葬父的,是父母亲离世,连口棺材都打不起;也有没房没地吃不上饭的,把自己卖了求个活口。

真是人穷命贱呐,想想在地上捡根草插头上把自己给卖了,这得多郁闷。。。关键还不一定好卖。。。

农民子弟,为农执笔。我是农墨,感谢关注!

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 2

为什么老时候买卖人口头上要插上草?

因为古时候买卖人口的一般是穷人,只有穷人家实在生活不下去了,怕自己的孩子会饿死才去卖儿卖女的。

古时候穷人们住的房屋一般是茅草房,而茅草又是可以随便摘到的东西,所以,古人们在大街上,集市上出卖自己手中的东西,都给插上一根稻田或者是麦杆为标志,无形中稻草就成为了古人们卖东的的商标了。

不过,头上插草也有讲究,不是你头上有根草就会被示为出卖,草标必须是枯草,长度必须是3寸,材料必须是稻草或者是麦杆的茎部,而且必须剥掉草上面的叶子,草标上头必须打一个结,以便防止别人无意中头发上染了根稻草,在集上走过与众人产生误会了是吧。

卖人头上插草还有另外一层意思,过去卖人口就是你从此以后,终身归于买主了,他买下你可以随意处理你,或者为奴,为婢,为妾,为娼妓,他也可以把你作为儿女,童养媳养,反正你自己毫无选择的权力,就如同地上的小草,只有任人践踏了。

古时候卖人还有卖身契,由买卖双方签订画押,这个卖身契在当时还具有一定的法律效力,受到官府的认可,你卖家如果反悔,还可以为其子女赎身,只不过价钱就只能听主人随便要了,你没有讨价还价的权力。

当然,古时候头上插草卖身,也有自愿卖身救父母,救丈夫的可歌可泣的故事,我为他们的行为所感动,但出卖人口,也有一些是不法之徒拐骗来的,他们真是丧尽天良啊,我为他们的行为感觉到可耻!

所以,七星老农认为,古时候买卖人口头上插草只是一种标志而已,而现代人头上插青草却是在装酷卖萌,性质有着很大不同的区别了。

[热爱生活,喜欢交流,请大家多多关注七星老农回答,不胜感激!]

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 3

谢谢题主的信任。

古时候买卖人口时,头上要插上草。卖其他的生活日常用品,也会插上草做为标识。代表出卖、待售、贱卖的意思;起到广告宣传的效果。

据网上的消息说:这种风俗起源于晋代。当时,在农村的交通要道和驿站旁边,会有定期的集市。人民把要卖的粮食、鸡、鸭、鹅等日常用品,都会拿到集市上出卖。

因为身边到处都是草,会随手捡起一根插在要卖的物品上,起到现在的广告作用,就是待售,出卖的意思。

据说,在买卖人口的时候,这个插草也是有讲究的。

插一根草代表的是贱卖,看影视剧和各种文学作品中,有一些穷困潦倒的人家,或者是人去世了,没有买棺材的钱;也有的生活太困难了,连吃饭都是问题,需要找一个管吃管住的地方。这些穷困人家的儿女,都是自愿卖身为奴的。

有很多是卖身葬父、葬母的。他们因为着急用钱,也不会和主顾讲什么价钱的,只求快一点出手,好去埋葬死去的父母。

这插两根草代表的是平价出售。这样的人,没有第一种那么紧迫,所以价钱会相应的高一些。

插三根草是贵卖的意思。这样的人,大多有一技之长,大概可以当个教书先生,拳脚师傅,管帐的什么的。价钱自然是水涨船高。

看《隋唐演义》中的秦琼卖马,《水浒传》中的杨志卖刀,《儒林外史》的范进卖鸡。他们的东西,在他们的眼里,本来是贵重的东西。只是一时的穷困,被生活所迫,只好忍痛割爱了。

在一些戏曲中,也有过此类的描写。

古代的自卖自身,都是象牲口一样,接受主顾的随意挑选。一旦买卖成功,会签下具有官方认可的卖身契,终身为奴的。特别是女性的命运更悲惨。买去是当Y环还是妾,是做妓女还是童养媳,一切都要听从东家的安排,是没有选择的。这些人卖身后,既便日后有人来替他们赎身,也只得随买主的意思了。

古代民见官都自称"草民";如果杀了人,官员也会说“草菅人命",可见一个草字在封建社会是多么轻贱的代表。

这是封建社会的产物,是那个时代的悲剧。好在民国以后,受西方文化的影响,这种插草卖身的行为,才逐渐地退出了历史的舞台…

个人观点,不喜勿喷。

[支持原创,坚持原创;若有雷同,纯属巧合。原创作者:忘不掉的是过去一。

喜欢关注社会、民生、农村和家庭情感等问题。非常愿意和朋友们分享,自己的心得、体会。欢迎感兴趣的朋友,来关注并参与互动;感谢你的支持。]

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 4

读古典小说或听古戏都会有这么一个场景,就是将要出售物品上,或将要卖掉的人脖子上插上一株草。.这个叫草标,那个年代也没几个人识字,于是插上一株草起广告作用,让人老远看到便会明白有物戓人要出售了。凭中国人特有的好奇心,立刻会围个里三层外三层,于是,在品头论足中生意就作成了。据说,插草出售的风俗早在晋代就已经形`成了,那时在码头渡口或交通要道,会不定期形成集市。来到这里的大多社会底层人士,都是些穷哈哈,哪里有什么讲究,府首可拾的草,捡上一株插上一株就可以当广告了,典型的实用主义。《隋唐演义》中秦琼身无分文,只好把宝马良驹插上草卖了度日。《水浒传中》杨志插草卖刀,《范进中举》中范进卖鸡,拉场戏《冯奎卖妻》都是在人生最落魄,穷固僚倒时低价卖掉唯一的物件。草,遍地皆是,本身有卑贱的意思,市场叫草市,老百姓在当官面前自称草民。这些都是封建社会腐朽产物。

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 5

在古代,农村附近产生了定点集市,因为要区分买家和卖家,当时由于房子都是用草盖的,卖家容易得到,所以插上草其实就相当于现在的广告,代表了要出售,不光是买卖人口头上插上草,卖其他东西也要插上草,比如《范进中举》中就有卖鸡时,是以草标来表示此鸡出售,在《水浒传》中的“杨志卖刀”也是用草来标识的,草也可以理解为贱卖的意思。

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 6

感谢头条邀请我回答这个问题,古时在要卖的东西上插根草代表出售,最早在晋朝时出现。草,在当时是低下的象征,所以所出售的物品不会太贵重。

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 7

据传,古时,在物物交换时代,在待售物品上插上草秆,表示该物品要卖,草秆细小易取及识别。后来,虽然出现银两及纸币,这种插草秆识别待售物品的方式也流传下来。那个时代,主人家里的妇女、小孩及获取的奴隶,都可当商品处理。当主人出卖买人口时,为便于买家识别,在待卖的人衣领后背插一草秆。辛亥革命成功之后,欧美文化进入我国,不允许人口买卖,于是,买卖人口插上草秆的现象消失,当然,那时人口买卖转入半公开的地下形式。

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

网友答案 8

老时候买卖人口头上插的草,称为“草标”。

“草标”,亦称“草芥”,古时做为待售物品、包括人口的标识,类似于今天的销售广告。

草,本为自然生长野生植物,价值不大,古语常有“视……如草芥”之说法,意为草乃轻贱之物,无关重要。草标亦表示为此物于主人使用价值不大,重要性不大,所以转手货于他人。

将物品、包括活人插上草标,做为商品出售的标识,如《水浒传》中,杨志并非轻视祖传宝刀,因囊中羞涩,出于无奈,才出售祖传宝刀,既插上草标,被泼皮(流氓地痞无赖)牛二看到纠缠,怒火骤起,挥刀斩杀泼皮;

再如《儒林外史》中,范进中举无钱招待报人,既抱了只母鸡,插上草标,在集市踱卖。

老舍的《茶馆》,写的近代的事,还有妇人拉着小女孩头上插着草标待售的。

仅供参考。

为什么古时候买卖人口时,头上要插上草

Top