《西游记》原著里,文殊和普贤是什么关系?为什么他俩总是一起出场?连坐骑也在一起

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《西游记》是本讽刺小说,与佛经记载截然不同。《西游记》里的角色,虽然都借用了佛经里著名的人、神之名,但却没有描写发生在本尊身上的真实内容——再说直白一点,《西游记》就是一本独立的小说,以西游解西游,不掺合其他。明确了这一条,咱们再来回答问题。

既然,西游是一个独立存在的神魔体系,那么,文殊和普贤的关系,以及,他俩坐骑(青狮与白象)的关系,就比较单纯易懂了。

文殊和普贤的关系,简单来讲,是同事+朋友;

而青狮与白象呢,是亲密同事+闺密的关系。

接下来给您简单分析一下缘由。

西游世界里有三大势力:由玉皇大帝管理的天庭, 统领诸神;由如来佛祖管理的灵山,统领诸佛;由太上老君管理的道教,统领所有修道者(包括人、妖、神)。

具体到文殊和普贤呢,他俩的职称是“菩萨”,隶属灵山,是如来佛祖座下的高管。

灵山集团的组织架构是这样:佛→菩萨→罗汉→揭谛、比丘以及其他信众

《西游记》第一百回,五圣成真的时候,如来佛祖也是按这个顺序给唐僧师徒分配职位的。唐僧和孙悟空成佛,猪八戒、沙僧、小白龙都是菩萨,封赏完毕之后,灵山所有员工合唱一曲难忘今宵,封赏活动圆满成功。最后谢幕时,还不忘展示一下所有参与庆功活动的与会人员的座次表。

而文殊和普贤,在那一堆菩萨的排次表中,是第3位和第4位。由此我们不难推测,文殊和普贤,是和观音菩萨一样,深受如来器重的两位高管。

观音菩萨在接受如来佛祖布置的“取经总管”任务后不久,就以这个身份邀请了黎山老母、文殊和普贤一起,搞了一个“四圣试禅心”,对唐僧师徒进行内测。

如果文殊和普贤私交不好,观音菩萨也不会同时邀请他俩一起参与活动。唐僧师徒吓得不轻,猪八戒都给捆成粽子了,四位大咖玩得挺嗨。

而青狮与白象呢,因为直属上级要好,所以他俩也要好。属于父一辈子一辈的传承交情。

最直接的证据,就是青狮与白象,在狮驼岭与大鹏合伙吃完了狮驼国。

在认识大鹏之前,青狮与白象是一起住在“狮驼洞”的——是一起住哦!而且这个住处还是以他俩的名字来命名的!

这关系绝对是板上钉钉的好闺蜜了。

因为关系好,所以文殊和普贤、青狮与白象经常会一起出双入对。这也没什么奇怪,道理就和妹子们喜欢拉着闺蜜一起逛街一样。

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在小说《西游记》中,出现了多个神仙组合,例如福禄寿三星、七仙女、梅山七兄弟等等,这些神仙组合由于地位相当、工作内容相近或者兴趣爱好相同,往往会集体行动,甚至到了形影不离的地步。除此之外,还有另外一种组合,他们看起来并没有什么过密的交集,擅长的领域和修炼的场所也差着十万八千里,但却总是同时出现。其中最具代表性的就是文殊菩萨和普贤菩萨,整部《西游记》中,他们曾经多次同时现身,甚至连他们的坐骑也是结伴下界为妖。那么,文殊和普贤两位菩萨到底有何渊源?为何总是同时出现呢?接下来,我们结合小说《西游记》来分析一下原因。

文殊菩萨与普贤菩萨

文殊菩萨是佛教四大菩萨之一,另外三大菩萨分别是普贤菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。在神话小说《西游记》中,四大菩萨均有多次出场记录。此外,又与毗卢遮那佛、普贤菩萨合称华严三圣。文殊菩萨以智慧、正德闻名,道场位于山西的五台山。在小说中,文殊菩萨拥有两位坐骑,一位是狮猁王,另一位是青狮精,分别在乌鸡国和狮驼岭为妖。此外,文殊菩萨还拥有智慧神剑和照妖镜等法宝,实力非常强大。佛教中,文殊菩萨通常是持剑骑狮的形象,象征以智慧之剑斩断烦恼,以狮王怒吼来威慑妖魔。

普贤菩萨也是四大菩萨之一和华严三圣之一,与文殊菩萨有诸多交集。普贤菩萨以理德、行德著称,道场位于四川的峨眉山。《西游记》中,普贤菩萨的坐骑为白象精,曾与青狮精一起在狮驼岭为妖,给唐僧师徒制造了非常大的麻烦,甚至一度让孙悟空感觉束手无策以至于痛哭流涕。由此可见,普贤菩萨的实力是非常强大的。传统佛教中,普贤菩萨的形象通常是身骑大白象,手持如意棒,象征着事事如意,物物通达,甘愿像白象一样为苍生背负重担,充分体现出普贤菩萨的慈悲和怜悯。

两位菩萨亲近的表现

根据统计,在《西游记》中,文殊菩萨共出场六次,其中有五次与普贤菩萨共同出场。唯一一次单独出场是在乌鸡国收伏狮猁王。而普贤菩萨共出场五次,均与文殊同时出现。两位菩萨共同出现的五次中,三次间接共同出场,两次直接共同出场。

间接共同出场

第一次间接共同出场在小说第二十一回,黄风怪与孙悟空打斗过程中,由于体力不支渐渐处于下风,于是使出杀手锏——黄风来对付孙悟空。原著中通过一首诗来形容这股黄风的厉害,其中有两句为

“文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见”

。第二次发生在小雷音寺,唐僧为了说服孙悟空允许自己进入寺中拜佛,给他讲了一通大道理,其中有两句为

“普贤在峨眉,文殊在五台”,

旨在说天下诸佛均不在一方。最后一次出现在小说最后一回,唐僧师徒顺利完成取经任务修成正果,受封完毕后,诸佛合掌皈依,都念

“……南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。”

两位菩萨的法号第三次同时出现。

直接共同出场

第一次直接出场为四圣试禅心。当时,取经团队刚刚组建完毕,黎山老母却在无意中发现队伍中有人凡心未改。于是,她召集文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨友情出演,对取经团队进行了一次忠诚度测试。其中,文殊菩萨扮演了二女儿爱爱,普贤菩萨扮演了三女儿怜怜。第一次直接出场为狮驼岭降魔。两位菩萨的坐骑青狮和白象趁主人不备来到狮驼岭一带为妖。孙悟空想尽办法均不能降伏,于是直接到如来佛祖那里请求援兵。佛祖了解情况之后,派人将文殊和普贤召集过来,共同前往狮驼岭降妖。

通过以上列举,我们发现,无论是在非正式场合的聊天对话中,还是在正式的受封仪式上,两位菩萨都会同时出现。而同为四大菩萨的观音菩萨和地藏菩萨,多数情况都是单独行动,这是为什么呢?

出现这一现象的原因

文殊菩萨和普贤菩萨经常同时出现,与他们相同的工作内容,相近的修炼道场和相似的工作状态有很大关系。

相同的工作内容

在佛教题材和绘画或者雕塑作品中,我们经常会看到这样的形象:佛祖高坐莲台在中间讲经说法,两边有两位菩萨侍立,起协助作用,这两位就是胁侍菩萨。胁侍菩萨在所有菩萨中修为最高。而文殊和普贤同为释迦牟尼佛的左、右胁侍,负责协助释迦牟尼佛讲经说法。由于工作内容相同,因而与其他菩萨相比,文殊和普贤同时出现的概率更高。

相近的修炼道场

四大菩萨中,文殊菩萨的道场位于五台山,普贤菩萨的道场位于峨眉山,观音菩萨的道场位于珞珈山,而地藏菩萨的道场位于九华山。从地理位置上来说,灵山位于西方,五台山与峨眉山相距灵山更近,两位菩萨无论是前往灵山上班,还是听讲,都非常顺路。而珞珈山位于茫茫南海,九华山位置更偏东方,想要拜访二位菩萨需要绕远路,相对来说不是很方便,因此与他们交集比较少。

相似的工作状态

在四大菩萨中,文殊菩萨和普贤菩萨相对而言空闲时间比较多,工作时间也比较一致。而观音菩萨由于一直在为西天取经操心,动不动就会有人找上门来请求帮忙,因此鲜有空闲时间。地藏菩萨秉持地狱不空,誓不成佛的理念,常年住在地府幽冥界,超度六道众生,更是没有什么时间。因此,文殊和普贤结伴而行的机会更多。

综上所述,文殊菩萨和普贤菩萨总是同时出现,主要原因在于他们有着相同的工作内容,相近的修炼道场和相似的工作状态。最后需要指出的是,以上分析主要基于小说《西游记》,与现实中的佛教有很大不同,二者不能混淆。

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《西游记》原著里,文殊和普贤是什么关系?为什么他俩总是一起出场?连坐骑也在一起

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首先我和大家先了解一下两位菩萨的情况。

文殊菩萨是智慧的象征,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

普贤菩萨,普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。同时具有延命益寿之不可思议的力量。坐骑为六牙白象(六牙代表六种清静,四足代表四种功德。)

那为什么两位菩萨老是一起出现呢,原因有以下六个方面。

1、从职业属性来看,两为都是佛教高级公务员,职业相同,都是亲密同志加战友,所以会经常一起出席佛务会议,进行例会学习佛法等,接触比较多。

2、从领导分工来看,文殊菩萨象征所具无上智慧,分管的是教育培训;普贤菩萨德象征真理,分管的是意识形态及社会科学,二者属于一个业务类型,所以经常会在一起出现。

3、从办公场所来看,普贤菩萨道场在峨嵋山(大峨山、二峨山、三峨山的总称。)

文殊菩萨道场是五台山。四川和山西同属黄河流域(黄河流域6个内陆省:青海省、四川省、宁夏回族自治区、山西省、陕西省、河南省。)有着一衣带水的友好关系,同心同德,共饮一河水,关系较为密切。

4、从教育简历来看,有消息称,两位菩萨最先是师兄关系,都是三元始天尊座下的十二金仙成员,后被释迦摩尼(接引道人)以大法力由道入佛,师出同门当然关系不一般了。

5、从排班值班的情况来看,两者经常被拍在一起陪领导释迦摩尼佛祖加班,总是侍在佛祖左右,建立了深厚的同志间的友谊。

6、从两位菩萨的私家坐骑来看,文殊一个是坐骑是一个狮子,普贤菩萨的坐骑为六牙白象。两个坐骑的车牌号都是双号,所以出行时都要一起走,限号时一起限号,保证了时间上的一致性。与此同时两位菩萨的司机殊关系很特殊,文殊的青毛狮,普贤的白象在曾经乘五百罗汉闹喧天时溜走,长期占据狮驼岭,称兄道弟。

这些种种,直接导致两位总是在一起出现。

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多谢邀请,我是超哥说成语,我来回答这个问题:在《西游记》中,文殊菩萨和普贤菩萨是如来的四大菩萨其中的两位。两位菩萨不仅在位置上是相邻的,在意义上也是有关联的。

文殊菩萨代表的是大智,象征着解脱、开悟的智慧,是让你“想明白”的智慧;普贤菩萨代表的是大行,象征着解脱、开悟的修证,是让你去“做成功”的行为。大智和大行本身就是一个人学习的两个方面,是相辅相成的,所以两位关系很密切。

文殊菩萨的道场是五台山,坐骑是青毛狮子精,曾经在南天门张开它的大口,吓得十万天兵赶紧关了南天门,实力不凡。普贤菩萨的道场,是峨眉山,坐骑六牙白象,只消一鼻子卷去,就是铁背铜身,也会魂亡魄丧。两位菩萨的坐骑占据狮驼岭,称兄道弟,给唐僧师徒造成了很大的麻烦。

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文殊菩萨,关于文殊菩萨的出身说法很多,说他早已是佛,为了协助释迦佛弘扬佛法而现菩萨身,且居释迦佛之下。文殊菩萨代表大智。

普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了,因为愿力缘故,所以现菩萨身,在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师,是一切众生忏悔主。普贤菩萨代表大行,代表实践,把孝敬、慈悲、智慧、应用、落实在日常生活当中。

这些坐骑也是因为跟着主人修行有了道行,也足够进阶成为神兽才能飞升。主要还是象征意味。

文殊菩萨坐骑青狮有何含义呢?

狮子是百兽之王,一切野兽都怕狮子,而所以文殊菩萨坐骑代表着无所畏。以此来形容诸佛菩萨说法无畏,能降伏一切邪魔外道。也用狮子吼喻佛教威神,发大音声,震动世界。所以,文殊菩萨坐骑是狮子告诉我们,文殊菩萨的智慧是真正的大勇猛智,能断诸无常。

普贤菩萨的坐骑:灵牙仙的六牙白象

象有大威力,而其性柔顺,以象调顺,性无伤暴有大威力如善住龙,意表菩萨性善柔、有大势,而白色表示清净无染。白象,代表普贤菩萨的愿行殷深,辛勤不倦。

普贤菩萨骑灵牙仙六牙白象,是表菩萨之大慈力。白色表清净无染,白象代表愿行殷深,辛勤不倦。在大威势中,能够清净无染,这才是菩萨的行持。六牙,表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”

瓷房子中就有一个石雕的大象,大象是智慧,团结力量的象征,也有吉祥如意的象征意味,瓷房子馆长张连志先生希望我们的民族像大象一样团结,吉祥如意。

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在《西游记》里面,有几位佛教的智者是一起出现的,比如普贤菩萨和文殊菩萨,阿难和迦叶,要回答题主的问题,我们先了解一下文殊菩萨和普贤菩萨!

普贤菩萨!

普贤菩萨在佛教中,代表着理德,行德,也就是一个人外在的表现!

普贤菩萨为佛教大乘佛法四大菩萨之一,普贤菩萨也被尊称为十大愿王,凡信奉普贤菩萨,虔诚持戒的,普贤菩萨会和诸菩萨现身,保佑世人!

文殊菩萨

文殊菩萨是大乘佛教四大菩萨之一,代表着智慧!经常和普贤菩萨一起出现!坐骑是金毛狮子!

文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智力,提高悟性!对于学业很有帮助!

在《西游记》中,文殊菩萨和普贤菩萨经常一起出现,这是对世人的一种警示,表示修行要内外兼修,内修大智慧,外修大德行!以智慧渡人,以行为渡人,以身作则!

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《西游记》原著里,文殊和普贤是什么关系?为什么他俩总是一起出场?连坐骑也在一起

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在《西游记》当中,文殊和普贤,老是一起出场,或者说一起出场的次数比较多,这跟他们的职务和私人关系,都有很大的关系。

第一,文殊和普贤同为如来佛祖的侍肋菩萨,在一起工作的。

一左一右,护卫如来佛祖,相当于如来佛祖的左膀右臂,这是非常亲密的同事关系啊,天天在一起。而且,这也随之,青狮和白象,也天天在一起呢。

这是工作使然,没办法,你总不能辞职不干吧?所以,一起出场,就很自然了。

第二,文殊普贤,青狮白象本身私人关系很好。

文殊普贤,原本是《封神演义》中阐教十二金仙中的文殊广法天尊、普贤真人,一起在元始天尊门下修炼了亿万年;而青狮白象,原本是通天教主门人,也一起修炼了亿万年。后来在封神大战中,青狮白象分别对战文殊普贤,结果被南极仙翁、燃灯道人暗算失败,最后成为两个坐骑。

因此,四人,那真正是邻居搬不走的关系啊,如果关系不好,那天天在一起待着,多尴尬啊。事实上,文殊普贤关系很好,青狮白象关系也很好,于是,他们经常就一起出现了。

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观音是大悲。文珠是大智,普贤是大行。都是佛弟子。都是侍候佛的。他们是师兄弟关系,都是道教元始天尊弟子。后来皈依佛门

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文殊菩萨和普贤菩萨同为大乘佛教四大菩萨之一,其中普贤象征理德、行德,与象征智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

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文殊菩萨代表法身,普贤菩萨代表报身,释迦摩尼代表化身。

文殊菩萨之所以是七佛之师,是因为每位佛都得自己去“证”出来,“证”要靠行,普贤菩萨代表“躬行”。不“行”,就不存在“智慧”,所以人要去经历,这和“知识”没有关系,所以很多高学历会被骗,就是因为他们没有“行”。

“行”才会出“智慧”,所以文殊菩萨和普贤菩萨一定是同时出现。谁能如此做到谁就是佛,故佛只是化身。

人人都能成佛,这真实不虚,所谓“化身”,就代表每个人,甚至一只鸟虫,佛陀就曾自述有一世自己是只虫子,而且还被他那位要害自己的兄弟吃掉了。

“为什么”和“怎么办”这种词是近代出现的,王阳明感受到了危机方提出“知行合一”。

要做就去做,哪那么多问题。谁去做谁就是佛,真的做了你就没有遗憾。

至于结果,子曰:“尽人事,听天命。”

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